美国华裔资深太极散打功夫教练谈近期国内的打斗赛事件

背景：旅美三十余年的少林传统功夫和太极武学者德如师 (刘向阳），不仅对中国传统武术有所造诣，把中国传统少林功夫带到了大西洋的彼岸，而且学习和研究中医和禅修养生数十年，引导帮助许多癌症晚期病人得到治愈，其研究论文受到美国主流医学界认可。德如师在中国和美国教了数十年的少林、散打功夫和太功禅，以帮助人们养身卫体，并把传统功夫与MMA、散打等结合起来，举办了多场国际赛事和职业散打冠军联赛。在美国造就了世界第一批中国职业功夫搏击格斗士参赛世界级MMA。

他90 年代带领弟子以中华少林传统功夫散打参k战美国最顽强的MMA三色-九局（18分钟MMA马拉松）搏击世界大赛，获胜。后又带领四位散打队员打进UFC世界上最火爆的MMA铁笼格斗顶级殿堂赛，他们是：格斗兼影视两栖明星康李(Cung Le), UFC名将帕特里克·巴瑞 (Patrick Barry), 和 UFC 勇士 K.J.Noons, 以 及 UFC 格斗选手梅尔文-盖拉德 (Melvin Guillard)。 这些搏击队员是目前为止世界上唯有的几位与UFC签过长期合同的功夫散打队出身的运动员。

近期，因太极拳与自由搏击对战事件，引发了人们对中国传统武术的关注与焦虑。为此，刘向阳 （德如）从美国发来录音，以回答众多武术散打和传统功夫尤其太极爱好者发出的疑问，现整理成文，以飨读者。

作为一位研习功夫、散打、MMA和太极多年的武术爱好者，我只是在此班门弄斧地来聊聊我的看法。共 五部份，如下为第一部份内容。

问：您对最近发生的太极与MMA散打格斗有什么看法？

在当今社会，公共网络热点事件的发生并不奇怪，因为我们现在生活在一个超速跳跃高频量子信息传输的时代，但这个社会却又充满竞争、矛盾和冲突。在这种社会行为框架下，人们会看到很多浮躁的现象，这样的事情随时会发生，不在中国发生，也会在其他国家发生，谁能预测呢？

在这种社会行为框架下，我们看到这种潮流的到来，因为这种综合打法潮流在80年代末90年代初的美国就已经形成，现在也快速浸入中国，成为一种新时尚，但这种新时尚在某些实例中缺乏社会伦理与武德的跟进。似乎在这种新时尚下，人们充满着对自我、对金钱和物质的无厌地追逐。

这难道是一种正确的导向吗？急于获取钱财收入，急于赢获所谓的成功，急于攫取物质的利益，不讲诚信、秩序、和谐或慈悲，这难道是我们普通人类应该寻求的方向吗？

我们必须作一个选择：究竟是有意识地走竞争、冲突、高压或种种分歧的道路呢？还是走道家老子的“道”之路呢？用“无为而无不为”的高境界去解决可能解决的问题，这是一条无形的天意之路，具有无限的潜力。我们这个社会需要合作，需要和睦；我们可以让世界保持和谐、健康和快乐；我们可以同心协力，相互支持，互相帮助；让这个世界有另外一番美好的前景。

这个幻妄的物质社会，就像在水上飘着很多很多的杂物一样。我们看到一场私人争斗发生在众目睽睽之下，并通过互联网迅速扩散到世界各地。徐晓东先生作为一个MMA综合搏击教练，以“快速成名法”迅速出现在公众视野中。他看上去似乎口口声声地高呼“打假”，打传统武术特别是太极之假，并公开挑战诸多武术名家，不管是名副其实的还是徒有虚名的，甚至对政府武术管理机构似乎也有颇多微词。他也同时抨击各种比赛和散打娱乐拳台机构，指责这些组织没有真正公平的行为和正确的运营。

徐先生在武林界掀起轩然大波，他是在做好事还是坏事呢？他把百年的平静打乱了，打破了！作为人类，作为观众，作为大众，我们自己应该用自己的头脑来判断。

就这场比赛而言，我认为是一个俱乐部自发的实战交手或非正式的个人斗交。它不代表任何派别或拳种。比赛似乎采用MMA或无规则赛法，因为这些规则从来没有公开宣布过，在公众眼里没有什么规则。那位太极先生好像对搏击一点经验也没有，更说不上自卫的训练经历。他像一个久坐于家中的老者，走到街上摆开有似唱戏的样子。徐先生也跟着走了一圈，很快就以前后手拳击中雷先生，将其打倒在地。徐先生继续不停地击打倒地的雷先生，雷先生措手不及，根本不知如何保护自己。裁判终于叫停了这场搏斗。这位裁判看起来也极不专业，但又似乎知道一些MMA规则。这是我从发来美国的视频剪辑中所观察到的。 

没有公正的裁判、没有正式的规则、没有匹配的对手，这场比赛只能算是内部练斗。但互联网时代视频立马射入到公众视野当中，我们可能会不得不说这看上去是一个现代公众炒作的嫌疑，把MMA无形中带入了广大的中国视野。这是一个不对等的和非专业的比赛，把一个对搏击零经验而又被认为代表太极的人放在拳击打斗场上，依我拙见，至少对武术界的名誉来说似乎没有太正面的影响。

就这场所谓的“比赛”放在公众视野不能证明是非，但对各方都带来了伤害。它不仅显示出了徐先生“打假”，但又似乎显示出他伤人的行为，更显示出那位太极先生在自卫方面的无能。公众可能看出他毫无自卫和反击能力，他可能在搏击方面从未进行过真正的训练，更不用说在实战时自卫的能力了。一个人怎么能在零经验的状况下踏入实战呢？我不理解这一点，但是社会上还是有很多这样的事情发生了，也许有些人为了补缺多年失去的自尊而想去证明他们自己在零努力下，也可做到根本不可能做到的事情。

而徐先生则通过选择了一位自认为搏击感觉良好，而实际上零自卫和反击能力的“太极假搏击人” 来与他比赛以维护自己的尊严。他并没有考虑到那个人是否有抗击能力，他只是想证明自己。在这一点上，我们作为一个武学群体都应该感到内疚。

世界上举行过很多拳击与散打的比赛，人们常常也有意无意地忽视对手两者之间的巨大差异，而往往把这样的比赛看成是伟大的赛事来充壮自我而忽视了两者的可比性。

是的，徐确实打败了一个赝品；是的，他确实搞了一个世界上极大的新闻炒作。但从长远来看，当他反省反思的时候，当他心灵成长以后，当他真正成熟的时候，当他真正有能力甄别真伪的时候，他的内心可能会告诉他一个不同的故事，他的想法可能会不一样。

即使这个比赛或竞技是不公平的，甚至不能称之为比赛，但是，徐先生毕竟激发了我们的思想、我们的智慧，对于我们传统武术的好与坏，弱与强，全力打开，亮在众目睽睽的阳光下，让我们自己去仔细判断我们与时俱进的能耐如何。做为资深学生，我在西方武学和武艺搏击教学数十年深有体会。

他把传统武术的神秘面纱揭开了，把公共和官方的比赛也掲开了。他把我们传统功夫和武术的点点滴滴放在雷达之下，暴露在公众的视野下。虽然他用的很多词汇似乎不成立、似乎无厘头、似乎充满缪论、似乎缺乏理性，但是我们仔细思考，他也许有他的道理，他触动了我们武学和搏击界陈旧的教学方式、陈旧的武术江湖、陈旧的思维方式和陈旧的“武林”运营方法。

让我们大家深入的思考，我们可能在新的时代，在崭新的量子信息传播时代，能够具有宰相的大度心理吗？我们自我提醒能力能变得更强吗？因为我们都是住在这个地球、这个银河系、这个天体和这个宇宙上的人。他是错的吗？如果他是错的，我们能包容他吗？如果他是对的，我们能够自我反省、自我修正吗？如果可以，会把我们的教学、把我们的生活、把我们的江山河流和人类创造的更好吗？

我们是否有足够的勇气和宽容心去接受不同的意见、不同的训练和教学方法来完善自己呢？我们是否愿意学习他人之所长，还是坐井观天，裹足不前呢？