金属活字是韩国发明的吗?中国学者说不
那么,金属活字就是韩国发明的吗?对此,中国专家有不同的看法。
首先,中国有更早的金属活字发明记载。关于金属活字的早期记载,见于元代王祯《造活字印书法》一文中,此文写于1295~1298年,主要谈木活字
技术,收入1313年出版的《农书》书末。书中明确记载道“近世又铸锡作字,以铁条贯之作行,嵌于盔内,界行印书。但上项字样难于使墨,率多印坏,所以不
能久行。”已经有学者明确指出,作为元代农学家的王祯,其书中所记大半是南宋的生产生活技术。其中表明的“近世”,指得也是南宋。按王祯的记载,中国至迟
在12——13世纪已有了金属活字印刷。
另一方面,中国学者通过研究指出,中国的金属活字,在宋金时期就已经投入使用。宋金纸币多以铜铸印版印在特制纸上,版面上铸有币名、面值、流通区
域、印发机构、印造时间、严禁伪造及告发者赏等文字,还有花纹图案。但为防伪造和加强对印钞监控,除盖官印外,还为每张票面加设“字号”、“料号”,以千
字文编号,另有印造、发行机构官员的保密花押。这些部分不与其他内容同时在铜版上铸出,而是在版上留出凹槽,临印钞时再将相应的字以铜活字嵌人其中,才能
构成完整版面。因此宋金纸币是铜版和铜活字两项技术结合的产物,而铜活字也随纸币的发行获得长期的大规模应用。
现有出土的金代和南宋时期的纸币铜印版,典型地体现了传统纸币票面的上述内容。由于南宋和金代印发纸币均为仿效北宋制度和技术,因此北宋将铜活字用于纸币印刷应早1154年。
北宋出现的中国最早的纸币:早期(1023——1037)交子,票面上可变化的字,如面值、字号均为填写。为防涂改、伪造,自北宋宝元二年至大观元
年(1039一1107)由填写改为印刷,从此遂成定式。使铜版上可变化的字与固定的字一起印刷出来,只有用铜活字才能实现。换言之,11世纪后半期北宋
已将铜活字用于交子的印刷,而12世纪以来的实物资料已陆续出土,中国金属活字技术起源于11世纪。韩国并没有12——13世纪的金属活字实物资料,而中
国则拥有13件之多。因此中国学者认为,金属活字也是中国西安发明后传到高丽即后来的朝鲜的。
事实上活字印刷技术原理更重要,至于是泥、木、还是金属,包括铜、铁、锡、铅是第二位的。多数韩国学者都承认活字印刷术的发明者是毕昇,他创造的原
理和印刷实践带有开创性,其后任何工匠和技术人员都可以用不同的材料加以探索和尝试,可以在不同的层次和领域做出各自的贡献。韩国学者徐有集在《怡云志》
卷七的《活版缘起》中说:“沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法,斯乃活版之权舆也,视镂版用力省,而程功速,后世其法寝备,或用木造,或用铅造,或用铜造,我
东尤尚之。”已经说明了这个道理。
值得注意的是,韩国此次在宣传片中出现的活字上印的是韩文。而众所周知,1446年,朝鲜世宗颁布“训民正音”,新制28个朝鲜文字母,又名“谚
文”,与汉字并用。这就是今天韩文的起源。因此朝鲜文活字最早也不会早于1446年,离韩国声称的金属活字发明也有相当的距离了。
为何韩国如此宣传如此具有“韩国特色”的内容呢?实际上,韩国与中国争夺金属活字发明权并非是其最后目的,其最终目标是与中国争夺整个印刷术的发明权。
韩国的野望:宣布印刷术起源于韩国
作为四大发明之一的我国古代印刷术,主要是指雕版印刷和活字印刷。雕版印刷出现于7世纪初的隋唐之际,比毕昇发明活字要早400多年。一般所说印刷术的发明,主要是指雕版印刷。中韩学界争论的焦点,正是雕版印刷术的发源地在何处这一问题上。
这场争论,是由韩国的一个偶然发现引起的。1966年秋,在韩国的新罗故都庆州市释迦塔中,发现了汉文《无垢净光大陀罗尼经》一卷。韩国政府对这一
发现十分重视,很快将其定为“国宝”级文物,珍藏于的国立中央博物馆。经韩国学者研究认为,这部经刊印于公元704——751年之间,是古新罗印本,比中
国有纪年的最早的印刷品——刊印于公元868年,现在仍藏于英国的敦煌《金刚经》要早100多年,从而得出这部经是世界上最早的印刷品,并推论出印刷术起
源于韩国的结论。同时,希图通过举办国际学术会议,使这一认识得到联合国教科文组织的认可。
这个《无垢净光大陀罗尼经》印刷的年代,可以肯定是在公元704~751 年之间。因为公元704 年这个《无垢净光大陀罗尼经》才被译成汉文,而公元751 年是韩国这个庙落成的年份,这个东西是在庙落成之前埋下的,所以可以确信是公元751 年之前。
但是韩国人完全回避了一个非常致命的问题——这卷《无垢净光大陀罗尼经》是从哪里来的?在当时,日本和朝鲜半岛诸国都非常流行从中国进口佛经、书籍
之类的东西,这些东西被当做珍贵的文化礼物。因此很多西方研究雕版印刷的专家都认为,这个《无垢净光大陀罗尼经》是在中国印刷了以后,送到朝鲜去的。因为
当时这个庙落成的时候会需要这样的礼物,这个《无垢净光大陀罗尼经》就是从大唐搞来的。
证据就是《无垢净光大陀罗尼经》上面有几个汉字,是武则天时代所用的特殊汉字。因此现代大部分中国学者和那些研究雕版印刷的西方学者认为,这卷《无
垢净光大陀罗尼经》是在中国印刷了以后送到朝鲜去的。所以它的发现仍然不能动摇中国的雕版印刷发明权,相反还提早了中国雕版印刷术的实物年代。
当然这样的解释也不能说有100%的说服力,因为现在既没有这卷《无垢净光大陀罗尼经》来自中国的直接证据,也没有它是在朝鲜当地印刷的证据。所以学术界认为,韩国发现的这个《无垢净光大陀罗尼经》,并不能颠覆中国人在雕版印刷术上的发明权。
1997年,在韩国召开的有联合国教科文组织官员参加的“东西方印刷史国际讨论会”上,中国学者向与会的各国专家发表了我们的观点,鉴于中国学者,还有美国、日本学者的不同意见,联合国未认可韩国的“印刷术发明权”和“金属活字发明权”。
多少年来,韩国学者连连著文阐述印刷术和金属活字起源于朝鲜的观点,宣传到欧美等发达国家,并将这一结论写入小学《社会》课本,造成了很大的影响。
据闻,在日本和欧美发达国家的印刷博物馆里,都有韩国的宣传资料和复制品。而作为堂堂印刷大国的中国的展柜,竟然不如韩国的大,还有的印刷博物馆里,干脆
没有中国的东西。
虽然联合国未认可韩国的“印刷术发明权”和“金属活字发明权”。韩国也只获得了“世界最古老的金属活字印刷品”的认定,但在这场争论中,没有人作仲
裁,也没有哪一方会认输。因此,从某种意义上说,宣传或许是更为重要的。也因此,我们必须向韩国人学习,想方设法将我们的研究成果宣传出去,让世界知道,
印刷术是中华民族发明的,印刷术的发源地就在中国。
参考资料:
《关于西夏活字印刷研究及其相关问题》,牛达生,《西北第二民族学院学报》2008年第5期。
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《中国、韩国和欧洲早期金属活字印刷技术的比较研究》,潘吉星,《传统文化与现代化》,1998年第1期。
《中、韩金属活字印刷的起源》,潘吉星,《当代韩国》1999年夏季号。
《关于活字印刷发明权的韩国“论争”》,刘为民,《科学对社会的影响》1999年第3期。
《关于金属活字印刷术发明的论争——访北京大学肖东发教授》,姚雪,《出版科学》2003年第1期。
《关于四大发明的争议和思考》,江晓原,《解放日报》2011年9月11日第008版。