1、引言-才德妇人极珍贵，是丈夫的帮助(10-12)

​10​才德的妇人，谁能得着呢?

​她的价值远胜过珍珠。

​11​她丈夫心里倚靠她，

​必不缺少利益‧

12​她一生使丈夫有益无损。

诗人在引言中，一开始就指出，有才德的妇人是极为珍贵的，对一个家庭来说，实在是神极大的恩典与赏赐。她必然是她丈夫的扶持与帮助，叫她丈夫一生受益不尽。换言之，一个有才德的妇人，正是一个成就了神赋与她使命的妇人。当初神造男造女，为人的始祖建立第一个家庭时，就说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」(创2:18)由此可知，有才德的妇人是与丈夫成为一体，帮助丈夫，一同建立家室，一同承受生命之恩的。圣经的思想是不鼓励妇女独身主义，更不支持女同性恋思维的。那两种思维都是摧毁家庭的。

2、她殷勤工作，善于调度管理家务(13-15)

​13​她寻找羊绒和麻，

​甘心用手作工‧

​14​她好像商船从远方运粮来。

​15​未到黎明他就起来，

​把食物分给家中的人，

​将当作的工分派婢女。

从这一段我们可以知道，才德的妇人是殷勤主持家务的，并且为着家中的各种需要，她能未雨绸缪，对家中的每个成员，一面照顾他们的需要，一面也会合适的分配他们的工。

由这些话，我们可以看见，根据圣经教训的观念，在神子民的家庭中，家庭主妇乃是当家之主。圣经中从来不支持大男人主义的作风。在家庭生活中，人人都要尊重家庭主妇的安排和调度。所以，主妇在大多数犹太人的家中，都是很有地位的。这一点从亚伯拉罕开始，就是如此。当夏甲因怀孕而向主母撒莱傲慢时(创16:1～9)；撒拉生了以撒之后，要亚伯拉罕把夏甲与她儿子赶出去时，神对亚伯拉罕所说的话，就可知道，在家庭事务中，神要作丈夫的尊重他妻子的原则。有才德的妇人，不会轻忽她在家中，主所赐她这一方面的功能与角色。

3、她善于理财经营家业(16-19)

​16​她想得田地，就买来；

​用手所得之利，

​栽种葡萄园。

​17​她以能力束腰，

​使膀臂有力。

​18​她觉得所经营的有利，

​她的灯终夜不灭。

​19​她手拿捻线竿，

​手把纺线车。

从这段描述，才德的主妇是善于理财经营家业的。家庭的置产，怎样经营，种植果园，生产养殖，纺纱织布…都在她的操劳与规划之中进行。或许有人要问，若是主妇这样能干，她丈夫还作甚么呢?

按照神的旨意，祂给以色列子民的生活规划，丈夫的工作，乃是他们在职业上认真、忠心、负责、与长进的工作。原则上，家庭是完全交给妻子管理的，除非她的健康有问题。正常的家庭，总是男主外，女主内。

4、她待人恩慈，细心照顾家人(20-22)

​20​她张手赒济困苦人，

​伸手帮补穷乏人。

​21​她不因下雪为家里的人担心，

​因为全家都穿着朱红衣服；

​22​她为自己制作绣花毯子，

​她的衣服，是细麻和紫色布作的。

她心地慈良，待人有恩，乐于帮助困苦穷乏的人，而不是待人尖酸刻薄的人。并且她心细周密，体贴关怀，早早的为家中每个成员的需要，作好准备。在冬天下雪之前，她早已为全家人预备了漂亮的冬衣、冬被。在夏天来临之前，又预制了美观凉爽的夏衣。

5、她是丈夫的扶持，出入大方有度(23-25)

​23​她丈夫在城门口与本地的长老同坐，

​为众人所认识。

​24​她作细麻布衣裳出卖，

​又将腰带卖与商家。

​25​能力和威仪，是她的衣服；

​她想到日后的景况就喜笑。

她总是丈夫的支柱与帮助，使他丈夫出去，既使在城门口与本地长老同坐，也毫不逊色。不只是衣着，而是他丈夫背后的家庭见证，城中的人都知道他有一个贤慧的妻子。

她自己出去时，也是谈吐气质优雅，令人起敬，言词用语得当，举止进退有度，衣着得体落落大方，对于他们的前景充满信心，因为她深知主的带领。

6、她智慧恩慈，深得家人敬爱(26-28)

​26​她开口就发智慧，

​她舌上有仁慈的法则。

​27​她观察家务，

​并不吃闲饭。

​28​她的儿女起来称她有福；

​她的丈夫也称赞她。

她真正最大的特点，是她认识「智慧」，并且将「智慧」的教训与法则记在心内，所以她的行事为人都受「智慧」的指引，她的言语中也多有仁慈的法则。她亲自料理家务，不是一个吃闲饭的「贵妇人」，整天忙于交际(如打麻将)之类。她是殷勤费心于相夫教子，使儿女都敬畏神，接受「智慧」的教育，而都得成为「智慧之子」，因此儿女都敬爱她，称她有福。丈夫因她的辅佐相助，持家有方，而受益安心，对她也珍赏称赞有加。

7、她是蒙神称许，蒙神赐福的(29-31)

​29​说：「才德的女子很多，

​惟独妳超过一切。」

​30​艳丽是虚假的，美容是虚浮的；

​惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。

​31​愿她享受操作所得的，

​愿她的工作，在城门口荣耀她。

她的这些特质与才德，不是那些外在的艳丽可与之比较，也不是表面的美容可以相提并论的。她信心的美德，使神与人喜爱她的心，日益加增。她的所行所作，必然蒙主赐福，她也必得在神面前，享受由上头来的，谁也夺不去的安息与荣耀。这是《箴言》中所描绘的有才德的妇人，她是家庭的核心，也是家庭的长远祝福。

圣灵以这首训诲诗，作《箴言》这卷书最后的总结，是非常有意义的。这隐含的意义是要神子民的家庭，都羡慕得着这样有才德的女子，作主妇。同时又勉励神的女儿们，也都甘心乐意学习「智能的教训与法则」，好预备她们自己作有才德的女子，有一天能成为才德的妇人，建立神儿女蒙主赐福的家庭，组成神荣耀的国度。

── 漆立平《箴言精华》