看了這篇文章，我不以為然。首先，文章的命題有問題，那就是幸福不僅能用錢衡量，還可以被量化、標準化。其次，七萬五千是個絕對數字。美國各地區生活水平有差異，同樣的薪水在偏遠地區屬於高薪，到了紐約怕是溫飽都難。當然，這不是我要談的內容。這篇文章勾起了我對幸福的思考。
錢愈多愈快樂？當然不。說幸福與貧富完全無關，未免有些矯情。穩定的經濟來源可以減輕生活壓力，但是物欲只能帶來暫時的身心愉悅，金錢絕不是斷定一個人快不快樂的準繩。現代人為房子、車子、票子奔波，難得有幸福感。
關於幸福，人類文明史有多久，對它的思考就有多久。不同的文化對幸福有不同的定義，僅華夏文化而言，儒家的幸福觀提倡積極進取，乃至「知其不可為而為之」，追求仁、義、禮、智、信的道德品質；道家強調「道法自然」，主張清靜無為，順其自然，崇尚返歸自然、自由自在的田園生活；釋家的幸福觀強調個體心靈的寧靜和諧，人生本無幸福可言，唯有生老病死等痛苦。這些痛苦歸根結柢源於「欲」，要修練、超渡，唯滅除貪愛欲望，修行念佛，才能涅槃重生，即所謂「苦、集、滅、道」 四諦。
不同的人對幸福有不同的追求。即便同一人，不同年齡段對幸福也有不同的感受。上小學時的我，幸福就是做完作業後去操場跳橡皮筋、踢毽子，是放學回家外婆遞到手裡的烤紅薯。五燭光的燈下，一本小說，一小包花一毛錢從小攤上買來的用舊報紙包著的奶油瓜子，輕易便勾走了我的魂魄。悠悠萬事，唯此為大。那擺小攤的人正是後來因發了財而引發財產糾紛、妻離子亡的傻子瓜子大王年廣久。他的人生起落，不失為證明金錢與幸福不一定成正比的一個好素材。
生活中不如意的事情比比皆是，沒有過不去的坎。如果你正在為一件事煩惱，問問自己「五年後我還會為這事生氣嗎？」如果答案是不，那此刻為什麼還要過不去呢？知足者常樂，不知足也常樂。莊子曰：「知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。」信哉，斯言！況且，「當一扇幸福之門關閉時，另一扇就會打開，而我們常常花費了太多時間注視著這扇緊閉之門，以至於忽視了那扇已為我們敞開的幸福之門。」（海倫‧凱勒）
幸福其實很簡單，如呼吸空氣一般，不加思索。讀林語堂的《來台後二十四快事》，不亦快哉。幸福又很複雜，有時需要刻意營造。林肯曾說：「內心覺得自己有多幸福，那就有多幸福。（People are about as happy as they make up their minds to be.）」怨恨或感恩、沮喪或欣喜、謝天或怨地，取捨全在自己。幸福是一種心境，天堂、地獄僅在一念之間。端看能否能把心騰空，能否調換角度。你可以整天自尋煩惱、牢騷滿腹，也可以心平氣和地放下一切，舉重若輕。
雪中得炭，雨中有傘。餓時的一碗充飢飯，冷時的一件禦寒衣，悲傷時兒女的一個吻，孤獨時朋友的一個電話。幸福不是用金錢衡量的。讓你每天逡掠袷场⒔痖酌谰啤⒄漯偧佯P，你也不見得真的快樂。
幸福是一種快樂的體驗。陽光沙灘給你視覺上的幸福；一杯啤酒給你帶來味覺的幸福；歌聲可以帶來聽覺上的幸福；花兒的清香，可以讓你感受嗅覺的幸福。
很多時候，幸福無法用尺子丈量。暑天裡，工人在外除草，給他遞上一杯冰鎮水，幸福寫在他臉上。我患流感在家，丈夫端來一碗薑湯，無需甜言蜜語，幸福蕩漾在心底。
幸福是痛苦襯托出來的，知道這個道理，就應該遠離痛苦，卸掉拖累和煩惱。擁有一顆平常心，不受貪婪和欲望的誘惑，得失隨緣，不羨不妒，放棄對金錢的過分渴求。你不必為那天股票的縮水痛心疾首，為失去一次晉升機會怨天尤人，為丟掉一只錢包捶足頓胸，為同事間的一個彆扭輾轉反側。心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
幸福對所有人平等，幸福又垂青於篤信它的人。懂得享受平凡的生活，就是一種唾手可得的幸福。要學會欣賞，用心觀察，用心感受，處處都有賞心悅目的景和物、人和事。只要能不帶功利地去做每一件事，天也變得湛藍。生活原本是一杯白開水，擱一點鹽它就會是鹹的，加一點咖啡它就會是苦的，倒一點蜂蜜它就會是甜的。想調成什麼味道，全憑自己。
如今，一晃到了知天命的年齡，容顏不再嬌嫩，身軀不再挺拔，卻更懂得珍惜，懂得擁有，懂得什麼是真正的幸福。此刻的我，起床後享受著後院草地氤氳的晨的朦朧，享受著第一縷射進窗櫺的陽光；沏一壺綠茶，輕輕搖晃茶壺，看著茶葉沉到壺底，再將一汪嫩嫩的碧綠的水斟出茶壺，緩緩倒進杯中。然後微閉雙目，啜一口，又啜一口，細細品味，齒間流香。那份愜意由齒間潤到了喉，再潤到肺，一縷安逸之氣傳遍全身。心，如那漣漪的香茗，一圈一圈的幸福擴散……。
幸福就在身邊，珍惜當下，活著便是一種幸福。 （寄自馬里蘭州）
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